Iconografia Bizantina + + + Atelier Parousia

Seja Bem Vindo! Welcome!

2012-01-05T07:03:00.001-08:00

A iconografia bizantina é uma experiência de oração que tem acompanhado os cristãos desde a igreja primitiva, expressando em cores, realidades do eterno! Se você deseja conhecer mais ou saber como obter um ícone para participar desta experiência, entre em contato através do e-mail:

"If you want to know more or learn how to get an icon to join this experience, contact via e-mail:"

atelierparousia@gmail.com

denisricards@hotmail.com

Icone Sagrada Face

2012-01-05T07:02:00.000-08:00

Têmpera a ovo sobre madeira

(27x30 cm)

Dez/2011

"A Beleza Iconografica é propriedade da Igreja do Cristo , a qual se manifesta Belamente ( Kalws ) no Oriente e no ocidente . Deus se manifesta epifanicamente na materialidade iconografica , como o Cristo - O VISIVEL DO INVISIVEL - e , assim Deus se deixa tocar , emsua Criação e em sua Humanidade" (Pater Basílio Santos)

Curso de Iconografia Dez/2011 - Brasil

2011-12-19T07:55:00.003-08:00

Agradecemos aos amigos que participaram deste momento de espiritualidade e graça! Deus os abençoe nesta nova missao!

Pantocrator 2011

2011-12-19T07:55:00.001-08:00

Curso de Iconografia

2011-11-04T05:27:00.000-07:00

Curso de Iconografia Bizantina
de 05 a 17 de Dezembro
+Atelie+Parousia+
(São Paulo)

+

"Mais do que qualquer coisa este é um encontro de oração. Um encontro de experiência e aprofundamento de vida de oração. O ícone não é nada mais do que uma oração. É uma oração expressa em cores e formas".

Icone - Jesus entre os doutores da lei

2011-06-01T06:39:00.001-07:00

Icone escrito a pedido do CETESP ( Comissão de Estudantes de Teologia e Ciências da Religião de São Paulo), em vista do VII Congresso de Teologia de São Paulo, que terá como tema este ano: "Diálogo Aberto: Teologia e...". O mesmo ocorrerá de 26 a 30 de setembro. Em breve mais informações!

" Depois de três dias o encontraram no templo, sentado entre os mestres, ouvindo-os e fazendo-lhes perguntas. Todos aqueles que ouviam o menino ficavam maravilhados com sua inteligência e suas respostas". Lc 2, 46-47

Ícone Virgem da Ternura - 2011

2011-02-06T12:06:00.000-08:00

Têmpera a ovo e

douração com

ouro 22kl

(22 x 30cm)
-
-2011-

"Maria é icone da Igreja, símbolo e antecipação da humanidade transfigurada pela graça, modelo e esperança segura para todos aqueles que dirigem os céus passos para a Jerusalém do Céu" (Carta apostólica Orientale lumen, n.6).

Ícone - São José

2010-10-24T12:33:00.000-07:00

Tempera a ovo e douraçãocom ouro 22kl

(22 x 30cm)

-2010-

+ + +

"Jacó gerou José, esposo de Maria,da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo" (Mt 1,16).

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Passo a Passo:

Ícone de Jesus perdido há anos é restaurado na Rússia

2010-08-30T11:16:00.000-07:00

Patriarca ortodoxo Kirill abençoa o ícone

Um ícone de Jesus, entalhado num portão no Kremlin usado pelos líderes soviéticos, que foi murado na década de 30, durante os tempos de comunismo, foi liberado para visitação no sábado.

O presidente russo, Dmitry Medvedev, e o Patriarca da Igreja Ortodoxa Russa, Kirill, desvelaram o portão, que estava coberto há mais de 70 anos, exatamente no Dia da Assunção da Virgem Maria, no calendário Ortodoxo.

Não se sabe exatamente quando o ícone foi ocultado, mas imagina-se que tenha sido em 1937, quando as autoridades soviéticas comemoraram o 20º aniversário do golpe dos bolcheviques, que combatiam religiões organizadas e destruíram templos e ícones no país todo.

O ícone do século 16 foi encontrado quando os portões da Torre Spasskaya, a entrada principal do Kremlin com vista para a Praça Vermelha, foram reformados.

Durante seu discurso, o presidente Medvedev disse que o ícone, que mostra Jesus segurando o Novo Testamento, com santos russos abaixo dele, vai dar apoio moral à Rússia.

"Agora que temos o ícone de volta, nosso país conta com uma proteção a mais", disse, depois que Kirill untou o ícone.

A presença oficial no evento é outro sinal da crescente influência da Igreja Ortodoxa Russa no país.

Fonte: Canção Nova

Bençãos dos Icones com sua Beatitude o Patriarca Gregorios III

2010-08-15T07:25:00.000-07:00

Desde o dia 05 de agosto, nosso país tem tido a alegria da visita do Patriarca Católico Greco-Melquita de Antioquia, Alexandria, Jerusalém e todo o Oriente, Sua Beatitude Gregorios III.

No dia 12, nós iconográfos tivemos a alegria de termos a cerimônia de Benção dos Ícones presidida pelo Patriaca, na Catedral Nossa Senhora do Paraíso em São Paulo. Foi um momento de graça, unidade e profunda experiência de fé, que nos levou a mergulhar ainda mais na riqueza de nossa Santa Mãe Igreja.

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Contemplação

2010-07-27T13:26:00.000-07:00

"A linguagem iconográfica é codificada pelo refinamento de quem tenta decifrá-la.
Tal refinamento é conseguido pelo contínuo esmero das sensibilidades, exercitado nas
tramas, nos enredamentos das vivências de certa sacralidade. Contemplar um ícone, sem
este preparo, é contemplar sem compreender, por isso é uma contemplação estéril de
sentido e visão: deve-se compreender o que se vê ou, do contrário, não há o que se ver."
FOERSTER

Exposição: "Iconografia Bizantina, Imagem do Invisível"

2010-05-23T11:36:00.000-07:00

O Atelier Parousia a convite do Centro Universitário Assunção realizou neste sábado (22 de maio) a Exposição, "Iconografia Bizantina: Imagem do Invisível", durante o Sebo Cultural realizado pela referida instituição. Agradecemos a Universidade, aos iconográfos parceiros Valdivino e Maria Luiza e a todos que estiveram conosco, conhecendo um pouco da Iconografia e contemplando a presença de Deus por meio dos santos ícones. Deus os abençoe!

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Livro - O Ícone uma Escola de Oração

2010-05-23T10:35:00.000-07:00

É com alegria que o Atelier Parousia parabeniza e apresenta o livro de nosso amigo Pe. Saverio, aqui da diocese de Santo Amaro (São Paulo). Sem dúvida é mais uma peróla que nos fará mergulhar de forma cada vez mais profunda na experiência do Sagrado por meio dos santos ícones! Deus o abençoe amigo!

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"A tarefa do homem, diante do ícone, é de

deixar-se transformar interiormente por aquilo

que contempla e purificar o seu olhar de tudo o que obstrui a visão das coisas eternas"

Saverio Licari

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Ícone - Uma escola de oração

Autor: LICARI, Saverio

Editora: Loyola

Código: LIV.12371

Páginas: 128

Círio Pascal - 2010

2010-04-03T06:50:00.000-07:00

"Senhor, que por meio do vosso Filho destes aos homens a claridade da vossa luz, santificai este lume novo e concedei-nos que a celebração das festas pascais acenda em nós o desejo do céu, para merecermos chegar com a alma purificada às festas da luz eterna. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo."

(Vígilia Pascal + Missal Romano)

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Christos Anesti!

Alithos Anesti!

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Al Maseeh qam!

Haqqan qam!

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Christ is Risen!

Indeed, He is Risen!

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Christ est ressuscite !

En verite il est ressuscite !

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Christus resurrexit!

Vere resurrexit!

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Cristo Ressuscitou!

Verdadeiramente Ressuscitou!

Aleluia!

Encontro com os Ícones: Um encontro de Oração.

2010-01-12T12:28:00.000-08:00

Mais do que qualquer coisa este é um encontro de oração. Um encontro de experiência e aprofundamento de vida de oração. O ícone não é nada mais do que uma oração. É uma oração expressa em cores e formas. E é isto o que distingue o ícone de qualquer outra «obra de arte.»

A iconografia está inserida dentro desta realidade da teofania da Beleza de Deus. Por isso constitui uma porta aberta à oração, ao encontro com o transcendente.
Não admiramos o ícone simplesmente por ser uma obra de arte. O ícone não quer nos transmitir o estético, mas a BELEZA mesma, que tem sua origem no próprio Deus. O ícone, portanto, é um reflexo do mundo celeste; uma janela para o invisível.

Certamente o ícone não tem realidade própria; em si, ele é somente uma prancha de madeira; é justamente porque ele tira todo seu valor teofânico de sua participação na Trindade, no «todo outro» por meio da semelhança, que ele não pode encerrar nada nele mesmo, mas irradia como que por irradiação esta presença.

Fonte: Mosteiro da Transfiguração

Crucifixo - Estudo

2009-10-24T11:39:00.000-07:00

"Não me inclino diante da criação em lugar do Criador, mas me inclino diante do Criador que se fez criatura como eu, sem humilhar sua dignidade, sem sofrer nenhuma divisão, desceu na forma de uma criatura para glorificar minha natureza e fazê-la partícipe da natureza divina. Junto com o Rei e Deus, inclino-me diante da púrpura do Corpo, não como vestimenta e não como uma quarta Pessoa, não, mas como convertida em partícipe dessa mesma Divindade. Do mesmo modo que o Verbo, sem sofrer mudança alguma, se fez Carne, do mesmo modo, a Carne se fez Verbo sem perder aquilo que ela é, melhor dizendo, sendo uma com o Verbo na Hipóstasis. Por isso, com atrevimento represento o Deus invisível não como tal, mas sabendo-se feito visível por nossa carne através da participação na Carne e no Sangue. Não represento a Divindade invisível, mas por intermédio da imagem expresso a Carne de Deus que foi visível" (São João Damasceno).

Ícone Virgem da Ternura (Mãe de Deus Eleousa)

2009-09-12T12:21:00.001-07:00

"O ícone se afirma independentemente do artista e do espectador e suscita não a emoção, mas a vinda do transcendente, cuja presença ele atesta". P. Evdokimov

Escrito por mão de:
Denis-Ricard
2009
Tempera a ovo e douração
com ouro 22kl
(35 x 48cm)

- Vendido -

São Miguel Arcanjo - Estudo

2009-07-03T07:59:00.001-07:00

"Não se adora um ícone, venera-se. Ocupando proeminente lugar na religião, é a representação espiritual e artística de um santo ou evento sagrado e constitui oração em forma de imagem pintada."

"Quando um artista se converte em iconógrafo, encontra sua verdadeira vocação numa arte sacerdotal, realizando o Sacramento Teofânico e mostrando o lugar onde "Deus desce e fixa sua morada"

Ícone Mãe de Deus Eleousa

2009-05-16T10:39:00.000-07:00

"O Ouro na iconografia bizantina representa a luz de Deus e, por isso, qualquer figura representada dessa forma, está repleta da luz divina. É presente nos mantos e túnicas, nas representações de Jesus, Maria, nas auréolas, fundos, e também, as vestes de alguns arcanjos e santos, elaboradas em cor dourada para indicar a proximidade dos personagens em relação a Deus."

"Salta aos olhos as expressões de carícias dos dois rostos. Sensibiliza-nos, especialmente, a disposição das mãos: a do Menino Jesus está apoiada num confiante abandono sobre a mão direita da Mãe, enquanto que com a sua mão esquerda Ela o segura e ao mesmo tempo parece acariciá-lo. "

Escrito por mão de:

Denis-Ricard

2009

Tempera a ovo e douração

com ouro 22kl

(35 x 48cm)

São José - Exercício

2009-05-06T15:15:00.000-07:00

O Papa Pio IX, no dia 8 de dezembro de 1870, declarou o glorioso São José, Padroeiro da Igreja Católica.

"SÃO JOSÉ PATRONO DA IGREJA DE CRISTO,

VALEI-NOS"

Nossa Senhora Virgem da Ternura - Estudo

2009-04-20T09:42:00.000-07:00

Na iconografia, cada cor, cada gesto, traz em si um mundo de significados!

Pantocrator - Círio Pascal

2009-04-20T09:27:00.000-07:00

Círio encomendado pela Paroquia São Francisco de Assis - Americanopolis - Sao Paulo-SP

2009

Cristo Ressuscitou! Aleluia, Aleluia!

O círio que acendeu as nossa velas
Possa esta noite toda fulgurar;
Misture sua Luz à das estrelas,
Cintile quando o dia despontar.

(Trecho do Exulte, cantado no Sábado de Aleluia)

Icone Mandylion - A Sagrada Face

2009-04-20T08:30:00.000-07:00

Primeiros passos sobre o Levkas!
***

"Em um processo de Carnação e Iluminação!
"Uma experiência profunda de oração"

Escrito por mão de:
Denis-Ricard
2008
Tempera a ovo e

(24 x 30cm)

Ícone - Imagem do Invisível

2009-04-20T07:22:00.000-07:00

Mais do que qualquer coisa, o encontro com o ícone é um encontro de oração. Um encontro de experiência e aprofundamento de vida de oração. O ícone não é nada mais do que uma oração. È uma oração expressa em cores e formas. E é isto o que distigue o ícone de qualquer outra "obra de arte".

A iconografia está iserida dentro desta realidade da teofania da Beleza de Deus. por isso constitui uma porta aberta à oração, ao encontro com o transcedente.

Para o Oriente, o ícone é um dos sacramentais, mais precisamente da presença pessoal. Certamente o ícone não tem realidade própria; em si, ele é somente uma pracha de madeira; é justamente porque ele tira todo seu valor teofânico de sua participação na Trindade, no "todo outro" por meio da semelhança, que ele não pode encerrar nada nele mesmo, mas irradia como que por irradiação esta presença.