Ícone - São José

Tempera a ovo e douraçãocom ouro 22kl

(22 x 30cm)

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-2010-

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"Jacó gerou José, esposo de Maria,da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo" (Mt 1,16).

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Passo a Passo:

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Bençãos dos Icones com sua Beatitude o Patriarca Gregorios III

Desde o dia 05 de agosto, nosso país tem tido a alegria da visita do Patriarca Católico Greco-Melquita de Antioquia, Alexandria, Jerusalém e todo o Oriente, Sua Beatitude Gregorios III.

No dia 12, nós iconográfos tivemos a alegria de termos a cerimônia de Benção dos Ícones presidida pelo Patriaca, na Catedral Nossa Senhora do Paraíso em São Paulo. Foi um momento de graça, unidade e profunda experiência de fé, que nos levou a mergulhar ainda mais na riqueza de nossa Santa Mãe Igreja.

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Contemplação

"A linguagem iconográfica é codificada pelo refinamento de quem tenta decifrá-la.
Tal refinamento é conseguido pelo contínuo esmero das sensibilidades, exercitado nas
tramas, nos enredamentos das vivências de certa sacralidade. Contemplar um ícone, sem
este preparo, é contemplar sem compreender, por isso é uma contemplação estéril de
sentido e visão: deve-se compreender o que se vê ou, do contrário, não há o que se ver."
FOERSTER

Exposição: "Iconografia Bizantina, Imagem do Invisível"

O Atelier Parousia a convite do Centro Universitário Assunção realizou neste sábado (22 de maio) a Exposição, "Iconografia Bizantina: Imagem do Invisível", durante o Sebo Cultural realizado pela referida instituição. Agradecemos a Universidade, aos iconográfos parceiros Valdivino e Maria Luiza e a todos que estiveram conosco, conhecendo um pouco da Iconografia e contemplando a presença de Deus por meio dos santos ícones. Deus os abençoe!

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Livro - O Ícone uma Escola de Oração

É com alegria que o Atelier Parousia parabeniza e apresenta o livro de nosso amigo Pe. Saverio, aqui da diocese de Santo Amaro (São Paulo). Sem dúvida é mais uma peróla que nos fará mergulhar de forma cada vez mais profunda na experiência do Sagrado por meio dos santos ícones! Deus o abençoe amigo!

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"A tarefa do homem, diante do ícone, é de

deixar-se transformar interiormente por aquilo

que contempla e purificar o seu olhar de tudo o que obstrui a visão das coisas eternas"

Saverio Licari

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Ícone - Uma escola de oração

Autor: LICARI, Saverio

Editora: Loyola

Código: LIV.12371

Páginas: 128

Círio Pascal - 2010

"Senhor, que por meio do vosso Filho destes aos homens a claridade da vossa luz, santificai este lume novo e concedei-nos que a celebração das festas pascais acenda em nós o desejo do céu, para merecermos chegar com a alma purificada às festas da luz eterna. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus convosco na unidade do Espírito Santo."

(Vígilia Pascal + Missal Romano)

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Christos Anesti!

Alithos Anesti!

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Al Maseeh qam!

Haqqan qam!

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Christ is Risen!

Indeed, He is Risen!

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Christ est ressuscite !

En verite il est ressuscite !

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Christus resurrexit!

Vere resurrexit!

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Cristo Ressuscitou!

Verdadeiramente Ressuscitou!

Aleluia!

Encontro com os Ícones: Um encontro de Oração.

Mais do que qualquer coisa este é um encontro de oração. Um encontro de experiência e aprofundamento de vida de oração. O ícone não é nada mais do que uma oração. É uma oração expressa em cores e formas. E é isto o que distingue o ícone de qualquer outra «obra de arte.»

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A iconografia está inserida dentro desta realidade da teofania da Beleza de Deus. Por isso constitui uma porta aberta à oração, ao encontro com o transcendente.
Não admiramos o ícone simplesmente por ser uma obra de arte. O ícone não quer nos transmitir o estético, mas a BELEZA mesma, que tem sua origem no próprio Deus. O ícone, portanto, é um reflexo do mundo celeste; uma janela para o invisível.

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Certamente o ícone não tem realidade própria; em si, ele é somente uma prancha de madeira; é justamente porque ele tira todo seu valor teofânico de sua participação na Trindade, no «todo outro» por meio da semelhança, que ele não pode encerrar nada nele mesmo, mas irradia como que por irradiação esta presença.

Fonte: Mosteiro da Transfiguração

Crucifixo - Estudo

"Não me inclino diante da criação em lugar do Criador, mas me inclino diante do Criador que se fez criatura como eu, sem humilhar sua dignidade, sem sofrer nenhuma divisão, desceu na forma de uma criatura para glorificar minha natureza e fazê-la partícipe da natureza divina. Junto com o Rei e Deus, inclino-me diante da púrpura do Corpo, não como vestimenta e não como uma quarta Pessoa, não, mas como convertida em partícipe dessa mesma Divindade. Do mesmo modo que o Verbo, sem sofrer mudança alguma, se fez Carne, do mesmo modo, a Carne se fez Verbo sem perder aquilo que ela é, melhor dizendo, sendo uma com o Verbo na Hipóstasis. Por isso, com atrevimento represento o Deus invisível não como tal, mas sabendo-se feito visível por nossa carne através da participação na Carne e no Sangue. Não represento a Divindade invisível, mas por intermédio da imagem expresso a Carne de Deus que foi visível" (São João Damasceno).

Ícone Virgem da Ternura (Mãe de Deus Eleousa)

"O ícone se afirma independentemente do artista e do espectador e suscita não a emoção, mas a vinda do transcendente, cuja presença ele atesta". P. Evdokimov

Escrito por mão de:
Denis-Ricard
2009
Tempera a ovo e douração
com ouro 22kl
(35 x 48cm)

- Vendido -

São Miguel Arcanjo - Estudo

"Não se adora um ícone, venera-se. Ocupando proeminente lugar na religião, é a representação espiritual e artística de um santo ou evento sagrado e constitui oração em forma de imagem pintada."

"Quando um artista se converte em iconógrafo, encontra sua verdadeira vocação numa arte sacerdotal, realizando o Sacramento Teofânico e mostrando o lugar onde "Deus desce e fixa sua morada"

Ícone Mãe de Deus Eleousa

"O Ouro na iconografia bizantina representa a luz de Deus e, por isso, qualquer figura representada dessa forma, está repleta da luz divina. É presente nos mantos e túnicas, nas representações de Jesus, Maria, nas auréolas, fundos, e também, as vestes de alguns arcanjos e santos, elaboradas em cor dourada para indicar a proximidade dos personagens em relação a Deus."

"Salta aos olhos as expressões de carícias dos dois rostos. Sensibiliza-nos, especialmente, a disposição das mãos: a do Menino Jesus está apoiada num confiante abandono sobre a mão direita da Mãe, enquanto que com a sua mão esquerda Ela o segura e ao mesmo tempo parece acariciá-lo. "

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Escrito por mão de:

Denis-Ricard

2009

Tempera a ovo e douração

com ouro 22kl

(35 x 48cm)

São José - Exercício

O Papa Pio IX, no dia 8 de dezembro de 1870, declarou o glorioso São José, Padroeiro da Igreja Católica.

"SÃO JOSÉ PATRONO DA IGREJA DE CRISTO,

VALEI-NOS"

Nossa Senhora Virgem da Ternura - Estudo

Na iconografia, cada cor, cada gesto, traz em si um mundo de significados!

Pantocrator - Círio Pascal

Círio encomendado pela Paroquia São Francisco de Assis - Americanopolis - Sao Paulo-SP

2009

Cristo Ressuscitou! Aleluia, Aleluia!

O círio que acendeu as nossa velas
Possa esta noite toda fulgurar;
Misture sua Luz à das estrelas,
Cintile quando o dia despontar.

(Trecho do Exulte, cantado no Sábado de Aleluia)

Icone Mandylion - A Sagrada Face

Primeiros passos sobre o Levkas!
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"Em um processo de Carnação e Iluminação!
"Uma experiência profunda de oração"

Escrito por mão de:
Denis-Ricard
2008
Tempera a ovo e

(24 x 30cm)

Ícone - Imagem do Invisível

Mais do que qualquer coisa, o encontro com o ícone é um encontro de oração. Um encontro de experiência e aprofundamento de vida de oração. O ícone não é nada mais do que uma oração. È uma oração expressa em cores e formas. E é isto o que distigue o ícone de qualquer outra "obra de arte".

A iconografia está iserida dentro desta realidade da teofania da Beleza de Deus. por isso constitui uma porta aberta à oração, ao encontro com o transcedente.

Para o Oriente, o ícone é um dos sacramentais, mais precisamente da presença pessoal. Certamente o ícone não tem realidade própria; em si, ele é somente uma pracha de madeira; é justamente porque ele tira todo seu valor teofânico de sua participação na Trindade, no "todo outro" por meio da semelhança, que ele não pode encerrar nada nele mesmo, mas irradia como que por irradiação esta presença.